Sakina Bint al-Hussein, arrière-petite-fille du Prophète, la monogamie sans condition

Fatima Mernissi, féministe islamique, écrit dans son livre "Rébellion féminine et mémoire islamique" à propos de Sakina Bint al-Hussein, arrière-petite-fille de notre bien-aimé Prophète:

    ... [elle a forcé] son troisième mari, à la monogamie, le petit-fils du calife 'Uthman Ibn' Affar. Elle lui interdisait même d'approcher d'autres femmes, et ne lui permettait pas d'aller à l'encontre du moindre de ses désirs. Elle l'a divorcé dans un grand scandale, quand elle l'a pris en flagrant délit avec l'une de ses jawari légitimes [...] Elle avait stipulé dans son contrat de mariage qu'il n'aurait pas le droit à une autre femme, et qu'il ne pourrait jamais l'empêcher d'agir conformément à sa propre volonté, qu'il la laisserait vivre auprès de sa copine, Ummu Manshuz, et qu'il n'essayerait jamais d'aller à l'encontre de ses désirs. Lorsque un autre de ses maris [Zayd] décida une fois de tromper Sakina [que Dieu soit satisfait d'elle!], en passant un week-end avec ses concubines, elle l'a trainé devant les tribunaux, et devant le juge de Medine, elle lui a crié: "Regarde-moi autant que tu peux aujourd'hui, parce que tu ne me reverras plus jamais!"

 Sakina est décrite par l'historien al-Zubairi, qui, comme beaucoup d'autres, était plein d'admiration pour elle, sous ces mots: «Elle rayonne comme un feu ardent. Sakina était une beauté délicate, jamais voilée, qui assistait au conseil de la noblesse de Quraish. Les poètes se rassemblaient dans sa maison. Elle était raffinée et ludique. (Page 83, 114-115)

Sakina Bint al-Hussein a eu au total 5 ou 6 hommes, successifs, porté plainte contre l'un d'entre eux devant les tribunaux pour stérilité, combattu certains, et fait des déclarations d'amours passionnantes envers d'autres.

Elle aurait été appelée nashiz. Le mot existait aussi, mais pas dans le même sens qu'il existe aujourd'hui. Nashiz est maintenant vu dans la loi "islamique, stigmatisé par des théologiens comme instable, qui forcent les autres à se plier à leur désespoir. Elle aurait été vu comme un problème social aujourd'hui. Sakina était une femme rebelle, une femme qui connaissait et revendiquait ses véritables droits islamiques qui lui sont donnés par Dieu, que les hommes tentaient sans cesse de remettre en question. une véritable féministe.

 

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Féminisme mauritanien
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